구걸 - 낯선 사람들이 금전이나 기타 유형 및 무형의 가치관을 요구하고 있습니다. 대부분의 "구걸"은 구걸이 주 수입원입니다. 구걸의 문제는 종종 방종을 동반합니다. 오늘날이 문제는 다양한 범죄 집단이 이끄는 대규모 "비즈니스"입니다. 종종 사람들은 구걸과 구걸에 빠지게됩니다. 그러한 사업을 위해 종종 범죄 구조가 미성년자 또는 노숙자를 끌어들입니다. 전 CIS 주에서는 평소 구걸하는 것 외에도 데이트 포털 사기 또는 소셜 네트워크 사기를 포함하여 인터넷 구걸이 개발되었습니다.

구걸의 원인

오늘날, 구걸하고, 유치하고 노인 구걸 거의 근본적인 방법과 삶의 의미가되었습니다. 부랑교의 심리학은 특정한 적응력과 특별한 유연성을 특징으로합니다. 오늘날 많은 사람들의 이러한 "수입"은 실질적으로 재정적 및 물질적 문제를 해결할 수있는 유일한 방법입니다.

구걸하는 심리학.

21 세기 구걸의 문제는 실업, 빈곤, 사회 발전의 위기 기간의 존재에 직접적으로 의존하는 사회 경제적 현상으로 나타났습니다. 이와 함께, 게으름의 주요 부분은 게으름에 이끌려 "전문적인"거지로 변합니다. 사회 환경에 적응하는 수단으로 구걸하는 경향은 어린 시절의 부러움과 게으름의 토대 위에 형성 될 수 있습니다. 따라서 미성년자와 성인을 구걸하는 것은 일종의 부정적 조작이며, 다른 사람들을 희생하여 게으름, 게으름 및 실존을 추구하는 것으로 구성됩니다.

기술 된 현상의 주요 형태를 확인하는 것이 가능하다 :

  • 기생주의, 게으름 및 무책임에 대한 욕망과 같은 개인은 친절한 사람들이 항상 도움을 줄 것이라고 확신합니다.
  • 영적 주제의 연민감을 이용하는 비즈니스 형태.

두 번째 형태는 다양한 사기꾼과 범죄 요소에 특유하며, 이익을 위해 구걸하거나 다른 사람들이 돈이나 물질적 가치를 위해 자신을 위해 구걸하도록 강요합니다. 대부분 미성년자가이 목적으로 사용됩니다.

구걸에 참여하는 것은 사람들의 물질적 재정적 가치를 체계적으로 요구하기 위해 사회적으로 불우한 집단의 미성년자 대표자를 고의적으로 선동하거나 강제하는 것입니다.

형태에 관계없이 설명 된 현상은 사람을 부드럽게하기 위해 자선을 구하고, 도움을 구하고, 장애인으로 자신을 묘사하는 것으로 표현되는 동일한 외부 표현을 나타냅니다.

성인과 어린이 구걸은 호기심 많은 시민들의 근면 한 친절, 약자와 가난한 사람들이 필요한 특권을 전제로 한 사회 문화로 구성된 호의적 인 영양 배지가 없다면 불가능합니다.

World Wide Web의 대규모 배포는 거지 및 다양한 사기에 대한 광범위한 "전망"을 열어 개인 가정용 인터넷을 사용할 수있는 기회를 제공했습니다.

다채롭고 눈길을 사로 잡는 광고, 포털 방문자가 자신의 성실을 믿게하는 특별한 문구 덕분에 오늘날 "네트워크"거지는 자신의 감정을 표현함으로써 은혜와 편리함을 가진 사람들을 "번식"시킬 수있는 기회를 얻습니다. 주에서 - 이전 CIS의 회원은이 법의 위임에 미성년자의 참여의 일부로 구걸에 대한 처벌을 제공합니다.

미성년자의 구걸과 방랑의 신경 심리적 요인은 특정 유형의 폭력적인 행동과 재발하는 행동, 그리고 dezaptivnyh 범죄 사이의 특정 연결을 나타냅니다.

존재를위한 살아있는 환경은 다릅니다. 사회 경제적 수준을 악화시키는 여러 가지 진전 요소가 출현하는 과정에서 국가는 사회의 일부 부문 인 빈곤을 경험할 수 있습니다. 생계 유지, 실업, 부모의 술취, 가난한 서식지 때문에 성인과 어린이가 구걸하는 것과 같은 사회적 현상이 있습니다. 이 현상은 개인을위한 유일한 현상입니다.

아이들과 함께 구걸하고, 지하철에서, 인터넷에서 구걸하고, 교통 수단은 종종 경제 문제에 대한 해결책이 아니라, 굶주림을 없애고 자신의 존재와 자녀를 위해 투쟁하는 수단입니다.

현대 해석에서 구걸하는 심리학은 방부제와 거지가 단순히 사회에 기생하고 사회적 제품 생산에 관련된 사람들을 착취하는 것과 같습니다.

아동 및 노인을 구걸하게하는 이유 중 첫 번째로 당연히 가난이 꼽혔습니다. 거지의 85 %가 이런 식으로 밀었습니다. 환경이나 가족의 부정적 영향 (예 : 친척의 알코올 중독 또는 가족의 폭력), 부모의 감독 부족, 부모의 구걸, 사회 제도의 기능 부족, 인구의 저소득, "정상적인"업무 부족 -이 모두가 현상.

미성년자가 요구 한 소득의 첫 번째 사용자는 가장 가까운 환경, 즉 가족이라고 믿어집니다. 그 다음에 다른 사람들이 부스러기를 구걸하는 연습을합니다. 아이들은 매수 된 "혜택"만 사용합니다. 이것이 대부분의 주에서이 절차에서 미성년자를 관여시키는 측면에서 구걸하는 형사 책임을지는 이유입니다.

사회에서 부탁은 조작하기 쉬운 친절한 개인이있는 한, 시민들의 소득이 올 때까지 인구, 기능 장애 가정과 사회 기관이 제대로 일할 때까지 성장하고 발전 할 것입니다.

구걸을 방지하는 것은 사회 지원, 의료, 어려운 조건에 처한 개인의 정당한 이해와 권리에 대한 사회적 보호, 공공 질서를 강화하고 일자리를 창출하는 것을 목표로하는 행정 구조로 수행되는 활동 체계를 포함해야합니다.

극한 상황에 처한 개인의 사회적 적응 및 노동 재활을위한 조치의 실행은 사회, 생활 및 전문직 활동을 위해 장애를 가진 능력을 회복시키고, 주택을 제공하고, 사회와 통합하는 것을 목표로한다. .

구걸과 방황

사회 현상으로서의 현상은 모든 시대에 존재했다. 예를 들어, 슬라브 족장 초기에 부족에서 자신들의 자리를 잃은 사람들, 즉 백성들이 (전투에서 나타 났던 절도와 비겁에 대한) 그들의 계급에서 밀어 낸 과목들은 구걸에 종사했습니다.

장래에는 국가의 형성, 무역의 발전, 장인의 출현, 가족 제도의 형성, 사회의 외부에 남아있는 인구층이 태어납니다 (예를 들어, 불구자, 가족이없고, 피난처가없는 연약한 노인). 그러나 그 당시에도 사람들은 부정적인 환경의 영향으로 항상 구걸하지 않았습니다. 그들은 매우 유익하기 때문에 구걸했다. 그러한 사람들이 자신의 노동보다 구걸해서 빵 한 조각을 얻는 것이 더 쉽습니다.

그 이후로 사실상 아무 것도 바뀌지 않았습니다 : 어떤 사람들은 가난한 빈곤으로 밀려나고, 다른 사람들은 게으르며 유휴 상태입니다. 이 현상의 징후의 형태 만이 변해 왔고 더욱 다양 해졌다. 오늘날, 설명되는 현상과 같은 형태가 더 일반적입니다 : 지하철, 교통, 상점, 기차역, 인터넷 포털에 구걸하면서 어린이들에게 구걸하십시오.

구걸이나 기생에 대한 처벌이 없기 때문에 현대 사회에서 유사한 삶의 방식이 점점 더 인기를 얻고 있습니다.

구걸과 방랑에는 공통점이 있다고 믿어집니다. 또한,이 "운동"의 추종자들은 자신의 세계관, 생활 방식, 원칙을 바꾸지 않으려 고 결심한다. 그들은 그러한 존재에 만족합니다.

Vagrancy는 빈곤에 처해 있고 방황하고있는 사람들로서 안정적인 법률 수입과 영구직을 갖고 있지 않다는 이미지입니다.

다른 나라에서는 기술 된 법칙과 법칙의 관계가 신기원에 따라 다양했다. 이전에는 일부 주에서 사람들은 구걸과 방랑에 대한 범죄 적 책임이있었습니다. 다른 사람들의 경우, 이러한 삶의 방식은 단지 사교적 인 현상으로 간주되어 범죄 활동에 피험자가 개입하는 데 기여했습니다. 또한,이 개념의 정의는 개인이 방랑자의 공동체에 기인 할 수있는 신호뿐만 아니라 합법적 인 관점과도 다릅니다.

오늘날 전 공동체의 여러 회원국에서는 미성년자를 구걸하거나 방치하는 데 형사 처벌 만받습니다. 동시에, 설명 된 행위가 어려운 생활 여건으로 인해 십대 부모님에 의해 저질러 진 경우, 소득원 또는 거주지의 손실로 인한 경우에는 적용되지 않습니다.