한계 - 다양한 사회 기관에서 제외 된 사람입니다. 경계 성은 그 복잡성으로 주변의 모든 사람들에게 동시에 익숙하지만 개념이 매우 모호하고 심지어 투기 적이며 종종 부정적인 색을 띄는 개념에 기인합니다. 이 범주의 사람들에게는 종종 사회로부터 기우는 요소들이 포함됩니다. 한계는 무엇을 의미합니까? 이 단어는 매우 체계적이지 않은 비 주류와 관련이있는 매우 유행하며 지배 집단의 견해를 벗어난다.

마진의 개념은 라틴 루트 마진을 통해 드러납니다. 마진은 특정 사회 집단에 귀속 될 수없는 사람으로, 다른 그룹의 직전에 매달려있는 것으로 보이므로 반대의 영향을 느낍니다.

한계 단어의 의미

한계는 무엇을 의미합니까? 한계는 경제적, 문화적, 정치적 사회 기관의 활동에 충분히 참여하지 못하거나 완전히 배제 된 사람입니다. 사회 과학은 한계선이 어떤 방식 으로든 엄격한 통제와 모니터링이 필요한 사회의 풍부한 재료라고 가정합니다. 이것은 사회 내에서의 결함, 질병을 나타내는 사회의 부정적인 현상입니다. 당신은 사회와 그 집단의 삶에 일정 정도의 사회적 참여 비율을 정의 할 수 있으며, 참여 부족은이 규범에서 벗어난 것입니다.

마진은 누구입니까? 이것은 그룹에 의해 해외에 배치되고, 외부인으로서 회원들에 의해 인식되는 사람입니다. 그는 동시에 거리와 친밀감을 그룹과 결합시킵니다. 그는 육체적으로 존재합니다. 그러나 회원으로 포함되어 있지 않으며, 전기를 공유하지 않지만, 손님으로 멈춘 낯선 사람입니다. 그러나, 그러한 낯선 사람의 존재는 그 그룹이 그 경계를 실현하기 위해 자신이 아닌 것을 결정할 기회를 제공합니다. 그는 또한 그룹과 구분되어 있으며 자유로울 수 있고 그녀를 떠날 수 있기 때문에 그녀에 대한 판단에 객관성을 가질 수 있습니다.

한계에 대한 고전적인 개념은 두 그룹 사이의 국경에있는 것처럼 그룹의 단절을 의미하지 않습니다. 결과적으로 그 한계는 그 성격이 순수하게 심리적 인 것이 아닌 문화적 갈등을 수반하며,인지 불협화음이 아니며 그룹에 포함되지 않아서 부족함과 심리적 인 불편 함을 느끼지 않습니다. 오히려 마약 성을 실천합니다. 이 갈등은 한계에 의해 여러 호환되지 않는 그룹에 속하는 것으로 인식되고 그 중 하나를 완전히 식별 할 수 없게됩니다.

한계 유형

각 한계점은 한계 성의 특성과 그것에 이르는 이유를 통해보다 완전하게 기술 될 수있다. 한계 성의 유형을 밝히기 위해 질문을 던지면서 우리는 민족적, 경제적, 사회적 및 정치적 경계로 나누어 말할 수 있습니다. 이 네 가지 하위 유형은 무엇을 의미합니까?

민족적 한계선 - 새로운 인종 그룹의 삶을 위해 국적을 가진 사람들 사이에서 삶을 변화시킨 사람들. 이것은 대개 강제 이주 또는 임의적 이주로 인해 발생합니다. 강제 이주자의 생생한 사례는 난민이며, 그러한 사람은 무의식적으로 한계를 지키며 생명을 구한다. 새로운 인종 집단이 출생 국가와 크게 다르면 새로운 장소에 배치하는 것이 특히 어려울 것이다. 언어 장벽, 다른 인구와 다른 모습, 다른 종교에의 개입, 문화적 차이가있을 수 있습니다.

소수 민족 마진은 극복하기가 가장 어렵습니다. 외관상, 사고 방식 및 관습과 같이 사람들이 때때로 바꿀 수없는 요소와 관련이 있습니다. 대부분의 경우 한계 성을 미리 정하는 성격 특성을 가지고 있지 않지만 반드시 한계가되는 유형의 한계점입니다. 소외된 소수 민족의 예가 약간 더 부드럽다는 것은 조국보다 더 잘되고 유능한 새로운 나라로 이주한 사람들입니다. 이들은 저소득 국가의 이민자입니다. 그리고 그들에게 마진율을 극복하는 것은 거의 불가능합니다. 평생토록 사람들은 원주민과 계속 연결되어 있다고 느껴지지만 멀리 떨어져 있습니다.

경제적 인 한계는 금융 부문의 변화로 인해 나타납니다. 그것은 일의 손실과 새로운 것을 발견 할 수없는 무언가, 일반적인 소득원의 손실, 재산의 손실 일 수 있습니다. 경제 여건의 수준은 일자리 수를 줄임으로써 경제적 및 정치적 위기의시기에 사회에서 크게 증가하며 때로는 활동 범위 전체를 완전히 폐쇄 할 때까지 대폭 삭감됩니다.

예를 들어 소비에트시기에 성공적으로 일한 공장 폐쇄와 사유화 및 판매 중 해산이 있습니다. 수천 명의 전문가들이 자신의 기술을 적용하고이 기술을 습득 할 수 없었으며 직업이나 재 훈련을 통해 직업을 구할 수있는 전문가는 불과 수 적었습니다. 인플레이션, 저축의 절하 - 경제 한계의 출현을위한 금전적 인 이유. 또한 위기 상황에서 급격히 필요하거나 사기가 닥치는 상황에서 많은 사람들이 집과 다른 큰 재산을 잃고 최후의 수단이 밝아지고 특정 거주지가없는 사람들이 될 수 있습니다.

사회적 한계성의 개념은 두 사회 집단 간의 이동의 불완전 성, 일반적으로 "사회 엘리베이터"에서의 수직적 운동과 관련이있다. 그러나 자신의 사회에서 더 나은 위치를 확립하고 유리한 지위를 차지하기 위해 움직이기 시작한 사람은 자신이 원하는 것을 달성하지 못하고 더 낮은 수준으로 내려갔습니다. 경계에서 멈추거나 원하는 수준에 도달하지 못하거나 이전 그룹으로 돌아갈 수 없습니다. 여기에는 사회적 지위의 실패한 변화 (예 : 부자가 된 배우자의 사망)와 관련된 모든 주 변화 과정이 포함될 수 있습니다. 사회적 경계는 평범한 삶의 방식을 잃어 버린다.

정치적 마진은 정치의 특정 세력에 대한 불신, 즉 시민 의식의 쇠퇴로 인해 한계에 이른 정치 위기와 관련된 또 다른 일반적인 유형이다. 체제의 변화, 입법과 권력으로 인한 국가의 변화와 사회적 규범의 변화 -이 모든 것은 소련과 이미 소련 이후의 개별 국가들 사이에 심리적으로 매달린 또 다른 카테고리를 야기한다. 체제가 바뀔수록 정치가의 약속은 줄어들고 사회의 정치적 경계 성은 높아진다.

한계 사례

흥미롭게도 일부 심리학자, 철학자, 사회 학자들은 한계 성격 유형이 가장 문명화되고 발전된 유형, 고급, 모바일 및 모바일이며 변화와 새로운 모든 것을 고려한다고 생각합니다.

유명한 인격이 경계 성을 잘 설명합니까? 아마도 가장 생생한 예가 바로 기독교 전통에있는 하나님 - 사람인 예수 그리스도입니다. 헛간에서 그리고 평생 동안 그 이상으로 태어난 곳 에서조차도 그는 일부 사회 집단에서 강화되지 않을뿐만 아니라 그와는 반대로 그 사회 규범의 많은 부분을 파괴합니다. 어린 시절에 그는 성전에서 가르치고, 어린 시절에 그는 자기를 분산 시키며, 그는 어리석은 보수를 낳고 어부들을 제자로 삼고 창녀들과 의사 소통하며 강도들 사이에서 죽는다. 그러나 그것은 기독교인뿐만 아니라 세속적 인 환경 속에서도 윤리학의 기초, 높은 도덕적 기준에 놓여있는 가장 영향력있는 성격 중 하나가됩니다.

또 다른 재미있는 예는 위대한 러시아 작가 Leo Tolstoy입니다. 그는 귀족에 대한 많은 특권을 부인하고 그 시대의 의식뿐만 아니라 오늘날에도 그리스도인의 규범을 해석하지만 교회 성직자들에 의해 박해를 받아 별개의 추세 인 톨스토리아주의의 토대를 마련했습니다. 그리고 오늘날 고전이 된 훌륭한 작가들, 시인들, 극작가들만이이 시간이나 사회 집단에서 벗어 났으며, 문화적으로 적어도 양면성이있어 자신이 좋아하는 작품을 쓰게 만들었습니다. .

요즘, marginality는 인터넷의 확산과 관련하여 새로운 라운드를 얻고 모든 국경을 극복하도록 돕습니다. 점점 더 많은 사람들이 프리랜서로서 일하고, 외로움을 유지하며, 집중적 인 사회적 접촉을 갖기를 꺼리고, 사회적으로 받아 들여지는 삶의 기준을 거부합니다.