사심은 누적되고 의식적으로 통제되는 행동 또는 본능적으로 본질적인 본질이며, 효과적인 수준에서 스스로를 나타내며 다른 사람들의 이익을 보장한다는 진실 된 목표로 자신의 필요를 통제, 무시 및 희생하는 내면의 개인 능력을 의미합니다. 이 특징의 현저한 발현은 준 군사적 사건 중에 관찰되어 다른 사람을 구하거나 안전에 영향을 미치는 작업을 수행하기 위해 사람이 생명을 희생하고 자기 보존의 진화론을 위반하는 능력을 얻습니다. 따라서 일반적인 규모의 봉헌에 대한 요구는 한 사람에게 부여 된 임무를 초과해야하는 예외적 인, 위험한, 비상하고 특별한 상황 하에서 전쟁 중에 일어난다.

헌신을 고려할 때, 삶의 예는 일반적으로 가장 다채로운 설명을위한 삶 희생의 업적을 기반으로하지만 생생하지는 않습니다. 일상 생활에서 더 자주 접할 수는 있지만 비대해진 징후는 아닙니다. 논리적 인 계산에 의해 제어되는 행동 외에도,이 품질은 동물 세계의 고도로 발전되지 않은 형태에서도 발견되며, 종의 무결성을 보존하기 위해 생리적 수준에서 정한 본능이됩니다. 본능적으로 나타나는 자기 희생의 증상은 자신의 하이브를 보호하는 꿀벌에게 내재되어 있으며 (쏘고, 죽어 가고, 다른 사람들로부터 위험을 겁주는), 대부분의 동물은 자손을 구하기 위해가 아니라 자손을 (성충과 싸우고 마지막 음식을) 보호한다. 유전자 물질의 보존 및 종의 추가 복제.

헌신의 의미

헌신이라는 단어는 자신의 관심사를 희생 함을 의미하며, 욕망과 욕구를 거부하고, 그러한 행동의 동기로 작용하는 고상한 생각, 이상 또는 강한 감정의 존재를 포함합니다. 이것은 헌신을 논의하는 긍정적 인 품질이라고 믿어진다. 영성 발달의 가장 높은 수준의 사람들로서이 특성을 보여 주며 참된 도덕적 가치를 고백하는 문학사의 사례를 예로 든다.

그러나 자아 희생에 대한 긍정적 인 태도를 알고 있음에도 불구하고 자아가 가치 저하되거나 저하 된 경우, 또는 그러한 행동의 도움으로 다른 사람보다 높아지고 자 할 때 이러한 양질의 맥락이 있습니다. 희생은 정당하고 무의미하고, 품위 있고 조작 적입니다. 종종 사람들은 자신의 발현, 손실 및 실패에 대해 책임지지 않기 위해 자신의 삶을 다른 사람들에게 유리하게 두는 경향이 있습니다. 그러한 사심은 양질의 긍정적 인 특성과 아무 관련이 없지만 개인의 약점과 유년기에 대한 증언입니다. 자신의 활동을 포기하는 것 외에도 다른 사람들의 이익을위한 희생은이 사람들에 의해 완전히 이해되지 않을 수 있으며 때로는 질식 우려가 될 수 있습니다 (예를 들어, 40 세의 아들을 열심히 염두에두고 그의 모든 업무에 들어가며 그를 살게하지 않는 어머니 인생은 종사하지 않는다). 행동 자체가 진지하고 적절한 표현을 품지 않았기 때문에 예상되는 감사, 찬사 및 기타 긍정적 인 순간들은 접근하기 어렵지만 단지 조작의 과정 일뿐입니다. 그러한 관계 속에서 헌신은 궁극적으로 희생의 성격, 높이 평가하지 않은 사람들에 대한 불쾌한 승진, 그리고 불만족스러운 느낌을 얻습니다.

진실한 동기의 맥락에서 희생, 기쁘게, 뼈없는, 자기 자신의 유익을 추구하지 않고 감사하는 반응을 기다리지 않고 다른 사람들을 위해 더 잘하기 위해 노력하면서, 사심없는 것으로 언급하는이 품질의 긍정적 인 징후에 대해 말할 수 있습니다. 사람이 자신의 어려움이나 필요를 느끼지 못할 때 다른 사람에게만 초점을 두어 초점을 맞 춥니 다. 수행 된 행동은 공덕에 기인 한 행동이나 아무도 알지 못하는 행동 등 항상 필요한 성취의 한계를 넘어서고 있음을 이해하는 것이 중요합니다. 사심과 이기심 사이에는 아무런 접촉이 없으며, 높은 이념에 대한 강한 의지와 노력, 자신의 끊임없는 극복, 때로는 양심과 높은 도덕을위한 자기 보존 본능의 깊은 프로그램 또한 필요합니다.

무엇보다이 단어는 소비에트 시대의 특징과 군대에서의 전투에서 언급되었으며, 사람의 정치적, 사회적 발전에 기여하는 주요 특징 중 하나로 간주되었습니다. 이 개념에 따르면, 젊은 세대가 자라 났고 그러한 헌신은 성인들에게 요구되었지만 정치적, 국가적, 군사적 주제와 관련이 있습니다. 어떤 사람이 자신의 가족 생활을 보존하기 위해 자신의 직업이나 국가의 이익을 희생하기로 결정했다면, 사형에 이르기까지 법의 심각성에 따라 중단되었습니다. 사회주의 사회의 완전성과 생존은 종의 생존이 자연 그대로 유지되는 것처럼 유사한 방법으로 유지되었다.

헌신의 행위는 그들의 정의에서 항상 모호하지 않으며 분석을 수행하는 당사자에 달려있다. 또한, 그들은 항상 어떤 결과를 가져 오는 것은 아닙니다.

사심은 개인의 내부 도덕에 의해 규율되며 외부로부터 영향을 받기 쉽지 않으며 규칙과 규정에 새겨 져 있기 때문에 외부의 영향을받지 않습니다. 그리고 어떤 행동 적 증상의 준수가 헌장이나 무언의 규칙을 요구할 수 있다면, 그 사람과 그의 내적 영적 핵심의 양심을 제외하고는 어떤 권위자가 헌신의 표명을 요구할 수 없습니다. 이 특징은 휴머니즘, 도덕성, 용기와 같은 지각 할 수없고 이론적 인 개념의 활동 징후로 간주 될 수 있습니다. 때로는이 속성이 충동적이고 순식간이기도하지만 때로는 사람이 자발적으로 노력하고 성격을 나타내야하지만 개인적인 이익을 얻고 다른 사람들의 이익을 우선시하기를 바라는 욕구가 부족한 경우가 있습니다.

헌신의 예

사심은 성실한 사랑, 우정, 애국심의 감정에 바탕을두고 있으며, 자신의 욕망이 배경으로 옮겨지는 것은 그러한 개념을위한 것입니다. 헌신을 연구하면서 삶의 본보기를 다양하고 놀랄만큼 인용 할 수는 있지만, 어머니의 즐거움이나 건강이나 인생이 어머니의 우선 순위가되지 않기 때문에 매일 모범을 보면서 어머니의 사랑에서 관찰 할 수 있다는 것을 명심해야합니다 그녀의 아이에게 위협 받고있다. 여성의 사심없는 행동은 주로 본능, 생존 프로그램 및 호르몬 균형의 변화로 인한 것입니다. 그러나 동시에 그러한 징후들에서 허위와 위선, 즉 얻거나 찬양하고자하는 소망은 없습니다. 인생의 첫 번째 단계에서, 모든 표현은 순수하고 아기의 행복감으로 가득차 있으며, 아이가 자라 났거나 위험에 처하지 않았을 때 어머니가 계속해서 희생 할 때 회피와 조작의 메커니즘에 대해 이야기 할 수 있습니다.

끊임없이 헌신해야하는 직업을 선택한 사람들이 있습니다. 마음에 먼저 오는 사람은 근심이없는 사람을 돕기 위해 근심원과 소방관, 자신의 삶과 건강에 위험을 감수하는 사람들입니다. 어려운 상황에 처한 모든 사람이 스스로 유죄로 여겨 져야한다고 믿는 낮은 수준의 사심없는 사람들은 전문직이 아니라 직업으로 간주되어야하는 전문 분야를 선택하지 않을 것입니다. 피난처와 일선에서 일하는 자원 봉사자들은 자신의 시간과 에너지를 소비하고 심령에 다양한 외상을 입히고 자신의 목숨을 위험에 빠뜨리는 일 또한 사심없는 것입니다. 비록 동기 부여가 다를지라도 직접적인 금전적 혜택이 없음에도 불구하고 자원 봉사는 자의식의 중요성을 높이고 다양한 이익을 얻으며 사생활의 문제를 해결하지 않거나 명성을 얻기 위해 무관심한 도움을줌으로써 자발적으로 도움을 줄 수 있습니다. 부차적 인 혜택은 어디 에나 있지만 인격적 인 도덕성에 근거하여 사람이나 행동을 고지하는지 여부는 사심없는 것의 지표입니다.

역사적인 연대기에서 전해지는 더 생생한 사례는 적대 행위에서의 영웅적 업적, 사람들이 폭발물로 상처를 입거나, 적 탱크 밑으로 몸을 던지거나, 포로 상태에서 정보를 넘겨주지 않거나, 고문 당하고 사망했을 때 또는 시체로 포격 될 가능성을 다룬 것입니다. . 슬픈 죽음으로 끝나는 사례와 많은 사람들을 위해 살아 남을 수있는 기회.

그것의 결정 발현에있는이 품질은 감탄할 수 있으며 예술 분야에서 널리 사용됩니다. 헌납을 드러내면서, 문헌에서 나온 사례는 가장 자주 포기의 정도에 관한 사랑의 주제를 사용합니다. 영웅이 사랑하는 사람을 위해 도시, 직장 또는 과거의 습관을 그만 둘 수있을 때 일반적으로 이것은 강하고 무조건적인 사랑의 증거로 인식됩니다. 보다 극적인 영화 나 서적에서 사랑하는 사람이 죽은 후에 자신의 삶을 희생하거나 다른 사람을 구하거나 자신의 삶을 종교적 또는 인도 주의적 목표에 헌신하는 것이 가능합니다.

누군가에게 먹이를주기 위해 수면을 희생 할 때 가장 사랑스러운 사람에게 가장 맛있는 것을 남겨줄 때, 자녀의 마티 네에게 돈 계약을 포기할 때 - 이것은 헌신의 예이기도합니다. 전쟁 에서처럼 영웅적이지 않고 낭만적이 아닌 헌신의 예입니다. 책에서, 그러나 매일과 저평가.