심리학 및 정신과

무리 느낌

집단 감각은 심리학 및 기타 사회 분야에서 사용되는 개념이지만 과학 용어가 아니라 오히려 방대한 개념에 대한 간략한 설명을위한 비 유적 아날로그입니다. 간단히 말하자면, 개인의 사회적 그룹의 대부분이이 일을한다는 사실에 의해서만 자신의 행동을 동기 부여하는 것으로 설명 될 수 있습니다. (모두가 공과를 건너 뛰거나 약자를 비난하거나 올해 비명을 지르거나 금년 결혼을하거나, 특정인을 보이콧하거나 파티원의 입장을 지키기 위해)

인간에서의 무리 감각은 동물계에서의 동일한 메커니즘과는 다르다. 한 종의 거대한 대표자의 행동은 개인적 선호와 필요성에 의해서가 아니라 생물학적 법칙에 의해 좌우된다. 이것은 동물 세계를 진화론 적으로 획득하는 유용한 방법으로 인구를 절약 할 수 있습니다. 예를 들어, 한 개인이 도망 가기 시작하면, 다른 사람들이 도망 가기에 훨씬 더 효과적입니다. 오히려 인간 행동의 맥락에서 군중과 대량 행동의 법칙을 준수하면서 개별적으로 대응할 수 없다는 것을 의미합니다.

떼 또는 무리 본능은 인간 심리의 특정 생물학적 특성, 예를 들어 특정 리듬과주기의 확립에 종속됩니다. 이는 군중의 박수와 같은 영역에서의 여성의 생리 기간, 여성의 월경 기간, 심지어는 깨어 나기와 굶주림입니다. 따라서,이 표현을 사용하면 동물의 행동 양식을 낮추고, 생물학적으로 결정된 형태와 같이 인간 행동의 발현에 대한 초기 태도를 의미합니다.

한 곳에서 모인 모든 사람들이 무리처럼 행동하는 것은 아니며, 자신의 행동에 대한 지적 통제 만이 결정적인 요소입니다. 결과적으로 개인의 요구를 고려한 정보에 근거한 결정이 적을수록 동물 수준에서 본능적 행동의 가능성이 높아집니다.

무엇입니까?

유행에 대한 군중의 감정의 효과는 최면술 가능성과 비교할 수 있습니다. 즉, 그러한 효과에 노출 된 사람들이 있으며, 이러한 특징을 성공적으로 관리 할 수있는 사람들이 있습니다. 연구에 따르면 인간의 맥락에서 누가 행동 동기를 부여 하느냐에 따라 집단 감각이 생기는 것으로 나타났습니다. 동물계에서 전체 인구가 하나에 복종 할 수 있다면 인류 환경에서 인플루엔자가 리더가되고 카리스마를 가지거나 수집 된 다수의 욕망을 충족시키는 것이 중요합니다. 더욱이 모든 것이 훨씬 간단합니다. 엄청난 군중은 그러한 대량의 행동을 결국 그렇게 할 수있는 지도자의 2 ~ 5 %로 충분합니다. 특별한 기술이 필요하지 않습니다 - 가장 중요한 것은 이러한 몇 퍼센트가 조화롭게 같은 방식으로 행동하고 나머지는 리더십이 덜한 나머지 행동을 복사하기 시작한다는 것입니다.

효과를 얻는 속도는 사람의 수에 달려 있습니다. 결과가 빠를수록 빠릅니다. 이것은 tete-a-tete 상호 작용에서 육체적 인 차이와 개성이 매우 강하다는 사실이지만 군중에 있기 때문에 공동체와 유사성의 감각이 전면에 나타나고 개성이 지워진다는 사실 때문입니다. 결과적으로, 그룹에 참여한다는 느낌이 강하고 자신의 정신에서 그것을 계속하는 느낌이 강할수록,인지 적 지적 평가와 같이 자신의 개성이 부차적이 될 것이기 때문에 군중이나 집단의 영향이 더 뚜렷해질 것입니다.

이 영향은 결과에 대해 문제가 있기 때문에 특별한주의를 기울일 필요가 있습니다. 왜냐하면 무리의 본능이 생기면 도덕적 가치 기반이 결국 떨어지게되고, 어떤 행동에 대해서도 완전한 무지가 느껴지기 때문입니다. 이것은 하나의 헌신적 인 행동에 대한 책임의 수준이 동일하다는 것, 왜냐하면 한 사람에 의해 행동이 이루어진 경우에만 결과에 대해 전적으로 책임이 있으며 두 개가 둘로 나뉘어지면이 레벨이 나뉘지만 수백 명의 사람들에 의해 수행된다면 개인 수준 책임은 만져서는 안됩니다.

이러한 면책은 개인 의식 수준에 받아 들일 수없는 행동의 위임에 대한 접근을 제공합니다. 결과적으로, 그것은 무엇이든 할 수있는 군중입니다. 내부의 도덕적 틀의 부재는 사람을 동물의 정신 상태로 낮추고 범죄를 저지른 사람과 이야기하고 군중의 영향에 굴복하면 자신의 행동에 대한 동기 부여에 대해 양심의 가책과 이해의 부족을 종종 발견 할 수 있습니다.

원인

이 효과의 원인은 여러 단계로 존재합니다. 가장 적게 통제되는 것은 생물학적이고 타고난 동기화입니다. 인체는 모든 생물과 마찬가지로 일정한 리듬을 띠고 있으며, 생존을 보장하는 것은 일반 법률에 대한 그들의 제출물입니다. 진화 적 행동의 동기화는 유리한 관계와 잘 조율 된 작업, 전체 인간 공동체에 필요한 보안 제공을 제공했다. 이러한 메커니즘은 의식과 지성에 의해 교정되고 자신의 행동 전략을 개발하기 쉽지만 어느 정도 보존되어왔다.

일반 대중의 행동에는 소수 집단 영향 메커니즘이있다. 그래서 만약 당신이 100 명이 넘는 사람들에게 임의의 방식으로 걸을 수있는 작업을 제공한다면, 그 중 5 명만이 일정한 궤도를 따라 움직일 것입니다. 그러면 몇 분 안에 전체 시스템이 동기화되고 군중은 5 명의 사람들이 정의한 알고리즘에 따라 걸을 것입니다. 모든 사람들이 자신의 운동 전략에 동기 부여를 받았다면 같은 것을하는 것이 더 어려울 것입니다. 사람들이 자신의 개념을 가지고 있지 않을 때 무리의 효과가 발생합니다. 유휴 상태에 앉아서 자신이 원하는 것을 이해하지 못하고 목표를 확신하지 못하는 사람들은 빈 자리를 채우기가 쉽다는 이유로 더 쉽게 영향을받습니다.

이 감정에 대해 더 많이 통제 된 표현이 있습니다. 예를 들어 받아 들여지는 필요성이나 특정 집단에서 제외되는 것에 대한 두려움이 있습니다. 의식의 준수는 그것이 당신 자신의 것이고, 당신은 그것을 보호하고 이익을 공유해야한다는 주위의 모든 사람들에게 신호를 보냅니다. 이것은 사람들이 하위 문화와 관심 분야에 들어가는 방식입니다. 그래서 사람들은 정신으로 가까운 사람들을 인식합니다. 상호 작용의 필요성이 자신의 원칙보다 높아지게되면 군중의 요구에 종속되어 그 안에 자리를 지키게됩니다.

무리 본능의 예

무리 본능의 예는 특별하게 주문 된 큰 사회에서 나타납니다. 예를 들어 대기열 인 경우 기대하지 않고 통과하는 부정적인 태도는 프로그램 된 느낌입니다. 마찬가지로 우리는 회의, 운영, 영화 또는 친구들 모임과 같이 시간에 따라 설립 된 모든 세션에 늦은 사람들에 대한 무리 반응에 대해 이야기 할 수 있습니다. 사실, 사람의 개인적 참여가 다른 사람의 이러한 행동에 영향을받지 않기 때문에, 이것은 도덕성, 예절 및 본국적 경계의 내부 감정의 규범에는 적용되지 않습니다. 개인 회의, 개별 시험의 맥락에서만, 우리는 다른 것에 대해 이야기 할 수 있습니다 - 서로 익숙하지 않은 다수가 있다면, 이것은 군중의 영향입니다.

또 다른 예로 유머 감각이 있습니다. 모든 사람들에게 다르지만, 동시에 많은 청중을 모으면 모든 사람들이 감정적으로 반응 할 것입니다. 몇 사람은 웃을 가치가 있으며 전체 방은 그들과 함께 웃기 시작합니다. 특징이 무엇인지, 우연한 일이 발견 되더라도 침묵이 있으면 모든 사람이 진지한 얼굴을 들으며 오히려이 사실을 밝히지 않을 것입니다. 가장 극단적 인 경우에 사람들은 주위의 얼굴 표정의 영향에 굴복하여 상황의 재미있는 성격이나 심각성을 알아 채지 못할 수도 있습니다.

상대적으로 모인 학생 관객들, 같은 사교적 인 감정이 작용하여 교사들이 무력화되었습니다. 관심있는 개인이 커플을 건너 뛰기 시작하면 전체 그룹이 흥미 진진한 주제에 대해 부정적인 반응을 보였으므로 관리 복잡성의 순간은 모든 사람이 부부를 떠나기로 결정한 것이 아니라 소수의 사람 만 남겨두기로 결정한 사실에 있습니다. 그러나 감정적 인 리더가이 선택을하면 청중의 절반이 교육 동기로 정의되지는 않지만 결과는 하나입니다.

생생한 사례는 팬과 팬, 종교인 및 집회시 사람들의 행동입니다. 사실 대화에서 대화를 나누면 대다수가 더 잘 제어됩니다. 그러나 무리 본능은 적극적 행동뿐만 아니라 무시에도 관심이 있습니다. 통행인이 타락한 또는 지하철 승객이 모방을 모방하지 않는다고 가장하는 것을 기억하십시오. 여기에서 동기 부여는 군중에서 눈에 띄지 않고 타인을 돕지 않으므로 책임을 지려하지 않고 (또는 그가 죽었 기 때문에 일어나지 않을 것입니다), 다른 사람들이 그것을 기대하면서 길을 포기하지 않기위한 포부가 아닙니다.